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Mostrando postagens de abril, 2011

2. A MEDIUNIDADE ESPÍRITA

O ptamos por esse título pelo fato de existir mediunidade em outros credos religiosos, como veremos, e a Espírita tem a sua formatação própria. Primeiramente, o que é mediunidade? Francisco Cancdido Xavier Psicografando É o processo que permite o intercâmbio entre os planos, material e espiritual, através de um intermediário, o médium. Isso posto, não vamos aqui perder espaço tentando convencer ninguém sobre a existência de Espíritos, comunicabilidade, etc., etc. São assuntos que permeiam atualmente até a mídia com seriados e filmes diversos, alguns menos ou mais dignos, além disso, com o Filme “Chico Xavier” que pretendeu ovacionar esse trabalhador valoroso do Espiritismo, todos podem ter acesso ao processo, diferente para cada um é verdade, mas acesso ao processo geral da mediunidade, como se dá, como o médium espírita se porta e muitos conceitos Espíritas. Então podemos avançar um pouco mais no assunto, de forma didática. Em “O Livro dos Médiuns” escrito por Kardec com o auxíli

DESMISTIFICANDO O ESPIRITISMO - CURAS (parte II)

Existem também além dos Espíritos, livros e mais livros preconizando a verdade das curas à luz do Espiritismo, analisando doenças e suas eventuais curas à luz de um espiritismo próprio, destituído de qualquer disciplina e sem admitir o fato óbvio que cada caso é um caso, e não existe fórmula de procedimento fixas. Uns livros fixam normas procedimentais quanto à Reforma Íntima, outros com panaceia de cura seguindo esse ou aquele Espírito, através de pomadas, unguentos e outras formas de tratamento, e existem também aqueles que nada de novo trazem, apenas aproveitando a onda do momento e publicando livros vazios e idolatrado pelos que se prendem à forma e não ao conteúdo. Segundo o Espiritismo podemos resumir, de forma clara e sem meias palavras, que a cura somente se processa aquele que consegue modificar-se moralmente, alterando seus padrões vibracionais e modificando o rumo de sua vida, é a tão falada reforma íntima que citamos a pouco, mas sem as regras que varia de individuo a ind